本文转自：山西日报

文化·智化·德化·亲化

——读田胜胜神话幻想儿童文体《追梦的泥东谈主》

　　掀开作者田胜胜的神话幻想演义《追梦的泥东谈主》（获大连出书社“大白鲸”原创幻想儿童文体金鲸奖），时光之水仿佛急遽中回溯，我一下掉进了作者构筑的一个泄露、玄幻、荒蛮而奥秘的原始宇宙，我不由得被女娲用泥点子所造的上古泥东谈主所蛊惑，尽情游走在诸多煌煌古籍才出现的而我却大多未视力过的一个个独有“扮装”间，首肯淋漓而又余味无穷地感受了一番奇异、美丽和好意思好，欢畅而又领略地体味着其中满满的机灵、顺心切亲情。

在迂腐文化中感受民族精神

　　咱们好多东谈主的文化发蒙即是少小或童年从长者一次次论说的神话、据说、志怪等这些中华原始文化初始的。《追梦的泥东谈主》中的扮装名字都很不端，但这种不端并不是作者只图博东谈主眼球的离奇名词，而是继承了现代东谈主们渐忘甚而冷漠的一些中华传统文化经典的迂腐标志，照往当事人东谈主公土生就出自世东谈主齐知的“女娲造东谈主”神话据说。其他如狌狌、赤瑕、祝馀、氐东谈主国、不周山等，齐有所本，别离出自《山海经》《博物志》《民俗通》《答问礼俗》《西京赋》《说文解字》等等。这些迂腐的词汇，不仅在书中成为中华迂腐文化的一个个代表，尤其通过它们，作者编撰了诸多神奇故事，向现代儿童一段段展示着沉重勇敢、起义不挠、自立跳动、敢于奉献、追求幸福的民族精神。

　　如泥东谈主土生经过资料跋涉遇到狌狌，狌狌用投契的按次吃不错永不挨饿的祝馀花，黄地盘缔造的土生却很执拗：“一味地追求捷径，这种活动的实质比选定弯路更可怕。”当共工触天柱引发天裂地倾给生灵带来涂炭时，女娲娘娘勇敢献身，化成五色石补天。东谈主类伏乞女娲娘娘不要这么作念，但她用强项的语气说：“自从我造出你们的那一刻起我便下定决心，我一定要对你们负责，一定要护你们的周详……”读到这些，我感受的绝不单是是一个个故事，而是民族精神化身的故事东谈主物一次次在我心中的圣洁直立！

在不懈探索中摄入东谈主期望灵

　　学习常识不错增长机灵，而意志深化不错提高机灵。《追梦的泥东谈主》主角土生探索宇宙、繁荣成长的经过，意味的就不仅是他敢于解脱欢然、积极跳动、不断学习的经过，亦然深化意志、荡漾想想和提高机灵的经过。机灵不会凭白无故从虚度的年齿中得来，只可从生活试验中引发、从意志探索中拓展、从学习试验中获取，因此，田胜胜塑造的因先天不及而不得不被世东谈主“养”着的土生，并不肯意成为衣来伸手饭来张口的恒久依靠别东谈主生涯的“废材”，他要“追梦”，他要把“毋庸”的我方变得“灵验”，他要竣事我方的东谈主生价值和空想。他勇敢地与蛮牛缠斗，哪怕腿脚伤残；他封锁要离开欢然的缔造地，哪怕孤苦孤苦鳏寡独处；他从招摇山到氐东谈主国，不断地周游宇宙、意志宇宙、了解宇宙，最终成长为一位智勇双全、不错匡助劫难中的东谈主类竣事救赎和永续的“土龙”。

　　《追梦的泥东谈主》并莫得什么无聊的说教，而是通过故事使读者感悟：东谈主生路径的通盘资格，哪怕是横祸的和失败的资格，约略曲折资格；东谈主生的跳动姿态，哪怕是丢脸到被别东谈主哄笑的相貌；东谈主生中通盘的意志和深远的想考，都将不断积淀、融解、和合，终末结晶成为咱们我方的东谈主期望灵。

在升沉东谈主生中线路作念东谈主好奇羡慕

　　如何作念东谈主不单是一个时间命题，亦然东谈主类不朽的命题之一。在现在学校多数实行应考西宾而被东谈主们饱受诟病并执续不断产生负面后果之后，如何使孩子学习作念东谈主，不仅成了好多家长及社会狂躁的一个心结，尤其成了咱们要竣事伟大中国梦的一个瓶颈。

　　一个东谈主在童年和少年的东谈主生“三不雅”西宾额外进击，进击到常识在此眼前确切都不关广漠。而《追梦的泥东谈主》无疑是带领儿童和青少年积极、健康成长的故意精神粮食。

　　《追梦的泥东谈主》塑造的主角土生即是一个不断想考到底该如何作念东谈主、作念什么样的东谈主，在靠近不同的顺境、窘境时，咱们该怎样办的典型形象。为了“追梦”，土生拆除了“温室”般的奉侍，勇敢闯荡宇宙，固然碰到过许多难以遐想的穷困和迤逦，甚而靠近亏损的考验，但他不改“初心”，矢志锻真金不怕火和学习，在风雨中迟缓获取试验成长，最终建立了我方应有的价值。

在复杂困境中依重亲情力量

　　中国事最认真亲情的国家。

　　《追梦的泥东谈主》中的故事从亲情之间心生芥蒂试图各干其事初始、从亲情之间精诚合作顺服天灾领域，为咱们论说了一段亲情无价、亲情无尽、亲情无敌的颂歌。土生由于先天劣势，女娲娘娘和众昆季都匡助他、帮衬他；土生遇到人命危急时，哥哥金生绝不瞻念望地以命相搏；土生在穷困时，一些一又友伴随他、匡助他；为了东谈主类的存续、为了后代的祥瑞，女娲娘娘、土生和金生们趋奉合营，每个东谈主都作出了最大的奉献……

　　咱们中有谁不是在亲情的惋惜、呵护中成长？谁又能离得开亲情的忘我匡助呢？

　　孩子是一张白纸，但其父母、亲东谈主等也并不行以在其中苟且涂抹。伴跟着成长，有的孩子成了一幅有味好意思好的画卷，有的却成了闲居的纸张，也有的耽溺成废纸。这其中，蒙童时间目染耳濡、潜滋暗长的文化西宾便有着额外进击、不行替代的作用。田胜胜的《追梦的泥东谈主》节略即是一枚附着在中华优秀传统文化之上的种子，在“霸道”而壮硕的神玄幻想试验中，我也萌发了颇多的启示和感悟，我也再行回来了一次水灵的少年。

　　追梦吧，少年！

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